«Шаги / Steps» Журнал Школы актуальных гуманитарных исследований

Название: “Шаги / Steps”
Основан в мае 2015 года
Учредитель и издатель: Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС)
Адрес редакции: 119606, г. Москва, просп. Вернадского, 82, корп. 9, ауд. 2405.
Тел: +7 (499) 956–96–47
E-mail:
shagisteps-ion@ranepa.ru (основной)
shagisteps@yandex.ru (дополнительный)

Авторы также могут отправлять статьи на электронный адрес заместителя главного редактора журнала Марии Вяч. Ахметовой:

malinxi@rambler.ru

Архив номеров


2023 :	Т. 9, № 1	Т. 9, № 2
2022 :	Т. 8, № 1	Т. 8, № 2	Т. 8, № 3	Т. 8, № 4
2021 :	Т. 7, № 1	Т. 7, № 2	Т. 7, № 3	Т. 7, № 4
2020 :	Т. 6, № 1	Т. 6, № 2	Т. 6, № 3	Т. 6, № 4
2019 :	Т. 5, № 1	Т. 5, № 2	Т. 5, № 3	Т. 5, № 4
2018 :	Т. 4, № 1	Т. 4, № 2	Т. 4, № 3–4
2017 :	Т. 3, № 1	Т. 3, № 2	Т. 3, № 3	Т. 3, № 4
2016 :	Т. 2, № 1	Т. 2, № 2–3	Т. 2, № 4
2015 :	Т. 1, № 1	Т. 1, № 2

ШАГИ/STEPS 2021, т. 7, № 2

pdf

Технография вместо этнографии? Биоиндустриальная онтология электрички, или Особенности переплетения человеческих и нечеловеческих нарративов

Д. А. Бочков
Центрально-Европейский университет (Австрия, Вена)

DOI: 10.22394/2412-9410-2021-7-2-175-192

Ключевые слова: технография, шизоанализ, биоиндустриальность, мобильные методы, Guattarian studies, аффект, электричка, коллективный ассамбляж высказывания, онтология

Аннотация: Изучение нечеловеческой субъективности, в том числе с точки зрения антропологии, подводит к вопросу о том, какие рамки и границы есть у социального знания: концепция «нечеловека» преимущественно используется в качестве призмы, через которую можно смотреть на общество и культуру. Субъективность в нечеловеческой онтологии обычно определяется способностью (не) действовать, т. е. агентностью. Переосмыслению этой риторики способствует трансверсальный концепт субъективности — коллективный ассамбляж высказывания — французского психоаналитика Ф. Гваттари, который смещает акцент на то, как производится субъективность материальным или нематериальным образом. Поиск адекватной методологической оптики приводит к возможности замены «этно-» на «техно-» для преодоления дисциплинарных ограничений этнографии, обусловленных ее укорененностью в конвенциональных категориях идентичности, не учитывающих радикальную технологическую медиацию. Такая парадигма подталкивает к аффективной концептуализации биоиндустриального взаимодействия с «неживой», материальной сущностью, с техникой или машинами. Общественные транспортные средства, особенно те, что преодолевают значительные расстояния, представляют собой яркий пример ассамбляжа; в качестве партиципанта моего технографического праксиса выступает постсоветский электропоезд.

Благодарности: Автор выражает благодарность психоаналитику Иннокентию Мартынову за моральную поддержку и обсуждение текста статьи, а также Антону Боровикову и Софье Карасик за бесценную помощь в полевой работе.

Для цитирования: Бочков Д. А. Технография вместо этнографии? Биоиндустриальная онтология электрички, или Особенности переплетения человеческих и нечеловеческих нарративов // Шаги/Steps. Т. 7. № 2. 2021. С. 175–192. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2021-7-2-175-192.