События

Во время Круглого стола мы обсудим наш опыт того, как и зачем количественно анализировать панические слухи в социальных сетях; верят ли горожане в домовых или призраков и как и почему это важно изучать; как сделать фольклорную карту Москвы (или других мегаполисов); работают ли антропологи под прикрытием и другие вопросы фольклорно-антропологического изучения современного города.

Программа круглого стола:

- Архипова А.С. (старший научный сотрудник, Центр исследований фольклора и антропологии города МВШСЭН / Лаборатория теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС) "Журналист", "консультант", "ревизор": три образа антрополога в городских исследованиях

- Петров Н.В. (старший научный сотрудник, Центр исследований фольклора и антропологии города МВШСЭН / заведующий Лабораторией теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС) Прикладная фольклористика и концепции проектирования городского пространства

- Байдуж М.И. (старший научный сотрудник, Центр исследований фольклора и антропологии города МВШСЭН / Лаборатория теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС) Охота на привидения: как собирать и изучать демонологические представления современного города

- Радченко Д.А. (директор Центра исследований фольклора и антропологии города МВШСЭН / старший научный сотрудник, Лаборатория теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС) От "синих китов" до похитителей почек: работа с данными социальных медиа в исследовании моральных паник

- Выступление дискутантов, общее обсуждение методики городских фольклорно-антропологических исследований

Важно! В здании пропускная система, если Вам необходим пропуск, то напишите Марине Байдуж (amentie@gmail.com) о своем желании прийти до обеда 2 ноября 2018 года.

Вслед за конференцией в 17.00 предусмотрено продолжение околонаучного общения в столовой 9-го корпуса (2 этаж).

Тема исследования: «Сказание о Сиде в испанском эпосе и историографии Средних веков. Структура и эволюция эпического сюжета».

Оппонентами выступили д.филол.н. В.Е.Багно (профессор, член-корреспондент РАН, науч. руководитель Института русской литературы), д.и.н. С.И. Лучицкая (профессор Отдела исторической антропологии и истории повседневности ИВИ РАН) и д.филол.н. Ф.Б. Успенский (член-корреспондент РАН, зам. Директора Института по научной работе Института славяноведения РАН).



Члены диссертационного совета высоко оценили проделанную работу и единогласно приняли решение о присуждении И.В. Ершовой ученой степени доктора филологических наук.

Мы от всей души поздравляем нашу коллегу с блестящей защитой и ждем новых научных свершений!

Многие исследования (в том числе, “Рейтинг общественного внимания”, составленный группой “Мониторинг актуального фольклора”, ФАГ № 1-2) показывают, что конфликты, связанные с памятью и коммеморацией, оказываются более значимыми для российского общества, чем, например, коррупционные скандалы или политические противоречия. В числе таких триггеров общественного обсуждения оказываются установка памятников деятелям прошлого, допустимые формы выражения скорби по жертвам катастроф в соцсетях и на улице, способы празднования Дня победы и многое другое.

Мы будем рады обсудить ваши идеи (название статьи и краткое содержание) до 25 августа, готовые статьи и материалы просим присылать до 1 октября на адрес журнала – UFA-ion@ranepa.ru с копией на maf@universitas.ru.

С определенной точки зрения, культурная традиция – это всегда комплекс текстов (в широком, семиотическом смысле слова) и стоящих за ними представлений. С анализа текста начинает изучение своего предмета бóльшая часть гуманитарных наук – филологических, культурологических, фольклорно-антропологических и др.

Готовую статью объемом до 2 а.л. мы будем рады получить до 1 октября на адрес shagisteps@yandex.ru.

Начиная с 1960-х гг. в Европе, а несколькими десятилетиями позже и в России широкое распространение получает “лабораторный” театр. Этот новый, гибкий по отношению к условиям времени и места формат позволил реализоваться многим коллективам, воспринимавшим театр как пространство антропологического эксперимента, альтернативной этики, социальной утопии. Российский театр с его богатой историей “студийного” движения не стал исключением. На рубеже 1980-90-х гг. он обращается к организационным принципам лаборатории как наиболее соответствующим целям и характеру его работы: в том или ином виде “лабораторные” принципы отразились на устройстве и работе “Школы драматического искусства” п/р Анатолия Васильева, театра “Около дома Станиславского” п/р Юрия Погребничко, театра-студии “Человек” п/р Людмилы Рошкован, театра Бориса Понизовского и многих других.
Мы предлагаем представителям различных исследовательских школ и дисциплин сфокусировать свое внимание на особенностях структур взаимодействия между участниками художественных коллективов (групп, труп, лабораторий, школ), рассмотреть лабораторный опыт в контексте истории экспериментального театра, индивидуальных творческих биографий, как проблему социологии искусства, искусствоведения и культурологии.
Сообщения могут быть построены вокруг различных аспектов истории и актуального состояния лабораторного движения и лабораторной работы в театре и других художественных практиках.
В рамках конференции объявляется Call for Papers на следующие секции:
● “Лаборатория” в социокультурном контексте: стратегии самоопределения
● Между произведением и процессом: эстетика лабораторной работы
● От студии к лаборатории? История студийного движения
● “Лаборатория” сегодня: художественный и институциональный контексты

В рамках дискуссии предполагается обсудить следующие вопросы:
• Эволюция античных политических понятий в Средние века, Новое и Новейшее время;
• Восприятие Античности как части национальной политической истории и как общеевропейского прошлого: общее и особенное;
• Античное наследие как основа идеи европейского единства и как аргумент для проведения политических и цивилизационных границ на континенте;
• Античность и христианство в политике и идеологии от Средневековья до современности: общее и особенное;
• Античные образы в эстетике, идеологии и политике Нового и Новейшего времени: абсолютизмы, консерватизмы, демократии, авторитарные и тоталитарные режимы, республики и империи и др.;
• Образы античной истории и дискурс тираноборчества в революциях Нового и Новейшего времени.
По всем вопросам следует обращаться к Дмитрию Владимировичу Зайцеву, ученому секретарю научного семинара Кафедры всеобщей истории Отделения истории Школы актуальных гуманитарных исследований ИОН РАНХиГС
dmitriyzaits@yandex.ru
т.: +7 985 249 46 46

Июль стал своеобразным месяцем римской Британии на радиостанции "Говорит Москва": Антон Барышников, приглашённый исследователь лаборатории античной культуры ШАГИ, был гостем сразу двух авторских радиопрограмм Михаила Родина – "Истории конфликтов" (1.07) и "Родины слонов" (18.07). В эфире удалось обсудить как активно изучаемую историческую проблему – римское завоевание Британии, так и весьма специфическую историографическую тему – теорию романизации, её критику и альтернативы.

В рамках семинара мы будем говорить о том
- почему театр как экскурсия это приятно, а театр как эпатаж это пошло,
- как говорить друг с другом не прибегая к морализаторству и к критическому (экспертному) мнению;
- как осознать разницу или неразличимость body art и театра. Если ее нет, надо ли об этом предупреждать зрителя там, где пишут о нижнем возрастном пороге.


Более подробная информация о семинаре в приложении.