События

Обсудить это удивительное событие соберутся исследователи и писатели. Галина Юзефович (Galina Yuzefovich) и Мария Галина (Maria Galina) расскажут о «мифе из подворотни» — как с городской легендой работает современная литература. От антропологов и редакторов журнала Дарьи Радченко (Daria Radchenko) и Александры Архиповой (Alexandra Arkhipova) мы узнаем, для чего горожане создают воображаемое метро и насколько городская легенда может влиять на нашу жизнь.

"История Испании" – один из важнейших памятников исторической мысли средневекового Запада. Русский перевод – уникален уже потому, что является первым полным переводом памятника на современный язык (включая испанский).



На снимке: сотрудники ШАГИ с официальным представителем Академии Луисом Гарсия Морено

В этой части беседы произошел методологический спор о том, можно ли понимать театр как текст.

Лектор:
Ирина Каспэ, кандидат культурологии, специалист в области utopian studies и истории советской культуры 1950-1980-х годов, автор книги «В союзе с утопией: смысловые рубежи позднесоветской культуры» (НЛО, 2018)

Пушкинская площадь – одна из центральных площадей Москвы – приобрела современных облик лишь в 1961 г. XXвека, когда было завершено строительство кинотеатра «Россия». Однако большинство москвичей привыкли видеть ее такой и знают именно это ее название. Немногие знают, что Памятник Пушкина переехал сюда с Тверского бульвара в 1950 году. Еще меньшему числу горожан известно, что до 1937 г. на этом месте стоял Страстной девичий монастырь и площадь именовалась по нему. В 2006 г. была создана община Страстного монастыря, цель общины – добиться восстановления монастыря, первым шагом на пути восстановления является сооружение колокольни на месте памятника Пушкину, последний, по мнению членов общины, необходимо вернуть на прежнее место.

В докладе будут проанализированы нарративы о памятнике Пушкину, который является главным знаком светского ландшафта (secularscape) на площади, а также рассмотрена символическая связь Пушкина (и поэта, и памятника ему) и Страстного монастыря – в исторической перспективе.

В докладе я проанализирую ностальгический нарратив, который транслируют представители старшего поколения репатриантов из Еврейской автономной области, живущие в Израиле, и тот образ города, который они создают в рассказах о своем прошлом, а также причины, по которым репатрианты из ЕАО ощущают сильную связь с оставленным Биробиджаном. Материалом анализа станут углубленные интервью, записанные мной в ходе полевых исследований в сообществах биробиджанцев в Израиле (2012, 2013, 2018), а также любительские литературные тексты, авторами которых являются бывшие жители Еврейской автономии.

Выпуск был посвящен социокультурной истории головных уборов и приурочен к выходу русского перевода книги британской исследовательницы Клэр Хьюз "Шляпы", редактором которого выступила Ксения Гусарова.

XVIII век в России — каким он был? Веком Просвещения, безбожия и вольно­думства? Или, наоборот, веком мистицизма, глубоких духовных поисков, интереса к эзотерическим учениям — и одновременно веком глубокой православной набожности?

Убедительные аргументы можно легко привести в пользу каждой из этих версий. Но вместо того, чтобы занимать одну из сторон, на лекции мы попытаемся проследить, как все эти тенденции — ортодоксальная церковность, эзотерическая мистика и рационалистический скептицизм — одновременно уживались и взаимодействовали в одну и ту же эпоху, в одних и тех же социальных группах и даже в умах одних и тех же людей.

Андрей Леонидович Зорин — доктор филологических наук, профессор Оксфордского университета и МВШСЭН (Шанинки); научный руководитель проекта Arzamas «История русской культуры»; специалист по русской литературе и культуре XVIII–XIX веков.

Во второй части беседы речь шла о перформативных исследованиях, понятии перформативности, как оно сложилось в гуманитарной науке. Борис Юхананов говорил о том, как искусство перформанса сегодня соотносится с театром. В передаче также обсуждался проект Лаборатории историко-культурных исследований, посвященном театрам-лабораториям и лабораторной работе в театре.