События

– 20 октября 2019 г. Ксения Гусарова была одним из экспертов в программе "Как мода влияет на наше тело?",
– 27 октября 2019 г. Вера Мильчина говорила об особенностях "Повседневности научной жизни",
– 3 ноября 2019 г. Вера Мильчина и Мария Неклюдова дискутировали о том, "Зачем нужны пиры, банкеты, вечеринки".

Сфера его интересов проф. Альберто Феррейро – история Испании от Поздней античности к Раннему Средневековью, главным образом – история раннего христианства и становления христианской Церкви на Пиренейском полуострове.



Основная идея лектора заключалась в том, что историческое значение III Толедского собора выходит далеко за рамки чисто церковной истории. Благодаря принятому собором решении об отказе короля и готской знати от арианства (толка христианства, признанного в 325 г. еретическим), ушло в прошлое религиозное противостояние испано-римлян (исповедовавших ортодоксальное христианство) и готов-ариан. Одновременно исчезло и противостояние социально-политическое.

Живая, яркая манера подачи материала была с энтузиазмом принята студентами, которые задали А. Феррейро целый ряд вопросов как по теме лекции, так и по смежной проблематике. Интересовали их также особенности подготовки историков в США, о которых лектор рассказал на примере Тихоокеанского университета, преподавателем которого он является на протяжении многих лет.

Хесус Усунарис – член группы GRISO (Grupo de Investigación Siglo de Oro). Автор таких работ, как “España y sus tratados internacionales (1516-1700)” (2006), редактор книги "Poderes y autoridades en el Siglo de Oro: realidad y representación (2012)» совместно с Игнасио Арельяно и Антонио Фероесом. Одна из недавних работ – «La autoridad política y el poder de las letras en el Siglo de Oro" (2013) в соавторстве с Эдвардом Вильямсоном. Сфера его научных интересов – социальная история и культурные изменения в Испании в эпоху Золотого века.

В представляемой книге собрано и описано более 1000 терминов и выражений, связанных с оскорблениями, ругательствами и прочими видами вербальной агрессии. В качестве материала исследования было использовано более 1500 документов XVI и XVII вв. из Главного Архива Наварры о судебных разбирательствах на почве нанесенных оскорблений. Словарь сопровождается вступительным исследованием об оскорблениях, их типологии, эволюции, об агрессорах и их жертвах.

Знаете ли вы, как конструируются рассказы о снах? Зачем якутские ученые собираются клонировать мамонта, и как создаются образы инопланетных цивилизаций? Когда читатель хочет умереть, и что такое образы-фантомы? Об этом и многом другом пойдет речь на конференции “Представляя необычное: когнитивный диссонанс, разрыв шаблона и прочие фантастические твари”. Конференция пройдет 19-21 сентября 2019 года сразу на трех площадках.

19 сентября она начнется в НИУ ВШЭ, где можно будет послушать о необычном в сфере моды и в медиа, понять, как конструируется фантастическая реальность и даже стать участниками перформанса! Во второй половине дня надо обязательно заглянуть в Музей космонавтики, чтобы узнать, какой видится жизнь на Марсе.

20 сентября в МВШСЭН речь пойдет о нормах и «ненормальностях» в производстве фигуры Другого, во властном и литературном дискурсах. Параллельно с этим в Музее космонавтики будут рассказывать о том, как и почему складываются наши представления о необычном в космосе. Во второй половине дня придется выбирать между секциями о необычной поэзии 1920-х, читательских потрясениях и лекцией о моде в невесомости.

21 сентября можно будет весь день провести в МВШСЭН, слушая доклады об индийских пещерах, газетных и научных «утках», искривлениях канона в самых разнообразных контекстах и эпохах, и прочих увлекательных вещах.

Оргкомитет: Людмила Алябьева, Ксения Гусарова, Екатерина Лапина-Кратасюк, Елена Нагаева, Мария Неклюдова.

В докладе будут представлены результаты работы над исследованием «Города не/равных: конструирование городского пространства в российских новых медиа», проведенной в рамках проекта ЛТФ в 2019 г. «Фольклор / постфольклор в культурном пространстве города XX-XXI вв.: нарративные и поведенческие стратегии» под руководством Никиты Петрова и при поддержке гранта «Карамзинская стипендия» в период с 1 февраля по 31 июля 2019 г.

Актуальные наблюдения за источниками позволяют сделать предварительный вывод о том, что с 2010 г. по настоящее время в поле анализируемых изданий дискурс о городском (московском) пространстве вообще и, в частности, дискурс о характере и принципах распределения в этом пространстве социальных и любых иных (политических, экономических, культурных) ресурсов и капиталов, эволюционирует, расширяя как географию «видимого» и «подходящего» для воображаемых аудиторий пространства, так и демографию «видимых», точнее «замечаемых» и по разным правилам и на различных основаниях «допускаемых» в это пространство, «других». К настоящему моменту в отличие от ситуации десятилетней давности на медийной карте Москвы (в анализируемых изданиях) белых пятен в смысле «незамечаемых пространств» практически не осталось. Вместе с тем, ключевым механизмом расширения «видимого» в смысле «своего» пространства становится идея преобразования (прежде всего, воплощенная в таких проектах как облагораживание Парка Горького, ВДНХ, Тверской улицы, Бульварного кольца, фабрики «Красный Октябрь» и т.п. центральных районов столицы), одной из базовых стратегий которого вполне ожидаемым и одновременно парадоксальным образом становится избавление от «чужой» (с точки зрения практик поведения в городском пространстве и эстетических предпочтений) публики.

В докладе речь пойдет прежде всего о:
1. стратегиях соотнесения дискурсов об «интеллигенции» / интеллигентских дискурсов с представлениями о “престиже” тех или иных районов городского пространства, а также с категориями «центральность» и «периферийность»;
2. стратегиях конструирования “престижа” места (района) за счет обращения к “иронически-ностальгическим/ностальгирующим” дискурсам «идеальной советской среды»;
– актуализация дискурса (об) «интеллигентности» в соотнесении с дискурсом «советского заповедника»;
– дискурсивное сопряжение идей «общего пространства» и «границ/заборов»;
– способы проговаривания ощущения, что «социальное деление происходит территориально»;
3. стратегиях «мифологизации» (в значениях «ностальгия» и «эстетизация») репрезентируемого городского пространства;
– эволюция (с 2012 г. по н.в.) соотнесенности «спальных» / «дальних» районов и «центра»;
4. стратегиях соотнесения категорий «престиж» и «богатство»: друг с другом и с точками/ареалами в городском пространстве;
5. стратегиях конструирования «своей» и «чужой» публики в «преобразованных» общественных городских пространствах.